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  這一番話,是偎研吾對於自己為何會選擇在中國繼續自己建築設計工作給出的解釋。說是解釋,其實隻是外人多餘的猜測罷瞭。像他這種因為獨特的設計理念而蜚聲國際的著名建築師,需要考慮的隻是如何能夠更充分地發揮自己才華的問題。畢竟,在全球眾多的建築師當中,隻有他在《負建築》中提出瞭"讓建築消失"的著名理論,又通過長城腳下的公社中的作品"竹屋"贏得瞭世人的進一步瞭解和認同。姑且不說話題影片《春嬌與志明》的拍攝場地就在竹屋這樣的噱頭,光是那一句"建築消失論",就已經足夠讓人側目瞭。

  "竹屋"的獨特之處在哪裡?又是什麼讓它成為長城腳下的公社中最為引人註目的作品?要回答這些問題,其實並非易事。即便是在專業內部,這也是一件在傳統建築中展現細節變化的難得之作。按照傳統的標準來看,要完成所謂的"三通一平"、"七通一平",就需要建築師嚴格遵守其固有要求來完成設計。但這座建築是建在一條山溝上的,所以又要充分地考慮和利用地形進行建造。"首先要說的是竹子材料到現在為止很少用來作為主梁,更多的是運用於表面材料。但竹子在作為其原生態的時候,給人一種很強的柱子感覺,怎麼把竹子作為結構重要部分來使用,我一直覺得這是一個很有意思的課題,因為竹子是一個很容易裂的材料,如果要做支撐結構,我需要將它加固,並把它作為一個新的可能來探尋。"

竹屋把自然建築材料運用到極致

  長城腳下的公社,讓更多的人認識瞭偎研吾和他的作品"竹屋"。而這,隻是他在中國牛刀小試的第一步。現如今,這位蜚聲國際的著名建築師,已經選擇把自己的事業重心放在瞭中國。"在這裡(中國)工作,對我來說是一項重大轉變。之前,我始終有意識地反對西方的設計方式與原則。可日本太小,無法讓我實踐這些理念。中國卻擁有數目驚人的多元狀態。在這個地方,多元文化、歷史以及傳統並存,自然環境的多元化也同樣讓人驚奇,與日本的安於現狀完全不同。"

  即使拋開"國際石造建築獎"、"自然木造建築精神獎"等等榮譽不談,偎研吾也絕對稱得上是一位在建築材料的使用以及建築風格的嘗試上屢有創新的大師級人物瞭。有趣的是,作為日本國內最具國際知名度的建築師,這位始終強調運用自然建築材料去設計、完成小建築的標桿式人物,如今卻在中國找到瞭自己的"歸宿感"......

  之所以這座建築的外表都選用竹子包被起來,是因為在隈研吾看來,竹子是中國的符甲種建地貸款全省皆可處理號和象征。在世界上的任何地方看到竹子,人們都會很自然地想到中國,所以他覺得在長城邊上建造這樣一座建築,本身就是一件很有意義的事情。何況長城還是農業文明和牧業文明的分水嶺,是為瞭避免兩種文明間的沖突才得以建立起來的。這就像是現在的世界所面臨的問題一樣,也是東、西方兩種文化間的沖突,隻有雙方聯起手來,恢復信任,消除敵意,這個世界才能實現所謂的和平,才能有持續性的發展。

  在長城邊上建造這樣一座建築,本身就是件很有意義的事

  能最大限度地運用自然的建築材料去完成自己的設計和實踐,是隈研吾始終堅持的一個理念。正像他所說的那樣,為瞭將這一理念真正落實下來,他甚至會不惜采用"破壞"性的技術手段。一旦這種執拗到達某種極限,也就有瞭他提出的那個"讓建築消失"的論調瞭。



  在偎研吾的判斷中,東京是一座典型的無秩序的都市。老的、新的、大的、小的、人工的、自然的,一切都雜亂無章地混合在一起。這既是所有的亞洲都市最常見的缺點,同時也是其魅力所在之處。而他的建築師生涯,也就從這裡開始--他要嘗試著把這種混沌實現在一個建築中,使它與周圍的混沌融為一體。

內容來自sina新聞

  如今已經把中國作為其最佳發展平臺的偎研吾,對於自己的事業以及建築界的未來趨勢有著十分明晰的認知。"建築界的品牌當然是需要的,品牌的生成方式有非常多的可能......但在21世紀後,各種各樣的建築風格層出不窮地出現,在這個情況下,如果一個建築師品牌沒有任何的變化的話,他會很快地被人所拋棄。所以我覺得現在的建築師品牌已經不是建立在一個維持的狀態下,而是建立在一個'破壞'的基礎上。就像是路易威登這樣的品牌,它之所以不斷地在做創新,其實它是在展示一個不斷破壞的過程。而在這個過程中,它越發被人記住。所以後一種狀態,它更接近於藝術。我覺得我的品牌形成過程,是更接近於21世紀的這個破壞性形成的形式。"

  我不需要危言聳聽

  然而,建築又怎麼會消失呢?

  在很多人看來,偎研吾的這一理論,不過是為博人眼球而有意為之的大話而已。但是在他自己看來,這隻是某些人在故意斷章取義、歪曲事實。"我不需要危言聳聽。我隻是一個建築師,想做的嘗試也隻是用無秩序的建築來消去建築的存在感,僅此而已。"



  如果說20世紀80年房屋民間2胎轉貸任何問題免費諮詢代末是東京地區經濟最景氣也最充滿活力的時候,那麼到瞭90年代以後,這種情況已經發生瞭某種深刻的變化。泡沫經濟的破滅,致使當時的建築項目急劇減少,很多大型的、高層的建築物甚至一度陷入停建狀態。也正是在這樣的客觀環境下,隈研吾終於有機會實踐自己關於"小建築"的設計夢想,並開始嘗試用最原始本真的建築材料來實現自己的這一夢想。在設計一處山頂公園的過程中,他先是在原來的地面上築造瞭一個剖面呈U字形的混凝土構造體,然後在上面堆土、植樹,使其恢復山的原來形狀。如果說通常建築的存在形式都是造型藝術的產物,那麼他在這裡采用的這種造型的逆轉形式剛好抹消瞭建築的通常形態。"通過做這個建築,我發現瞭以體驗性的建築、以作為現象的建築來取代從前的建築形態的可能性。我甚至說過幹脆我們來嘗試一下把一塊石頭放在現實的路上,看會發生什麼事情。我有一種沖動,想把這種行為稱為建築設計。"

  正是因為有瞭這種看似"瘋狂"的想法,竹屋的出現也就變成再正常不過的事情瞭。

  隈研吾

  日本著名建築師,享有極高的國際聲譽,建築融合古典與現代風格為一體。曾獲得國際石造建築獎、自然木造建築精神獎等。代表作品有Z58水/玻璃、竹屋、那須石頭博物館、馬頭町廣重博物館等,著有《十宅論》、《負建築》。

  ??

新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-08-23/18032381845.shtml

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